14 de noviembre de 2021: Jornada Mundial de los Pobres
«LA AUSENCIA DE CRISTO ES LA MAYOR POBREZA» (Papa Francisco, 25-4-2014) «La peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual. La inmensa mayoría de los pobres tiene una especial apertura a la fe; necesitan a Dios y no podemos dejar de ofrecerles su amistad, su bendición, su Palabra, la celebración de los Sacramentos y la propuesta de un camino de crecimiento y de maduración en la fe. La opción preferencial por los pobres debe traducirse principalmente en una atención religiosa privilegiada y prioritaria.» (Papa Francisco, Exhortación Apostólica Evangelii gaudium, n. 200) [twocol_one] [box]Mensaje del Papa Francisco con ocasión de la V Jornada Mundial de los Pobres 2021: «A los pobres los tienen siempre con ustedes» (Mc 14,7)[/box] [box]Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización[/box] [/twocol_one] [twocol_one_last] [box]Cáritas y Acción Social[/box] [box]Centro de Orientación Familiar Regina Familiae[/box] [box]El Reinado Social de Cristo[/box] [/twocol_one_last] [clearboth] Sobre las pobrezas Papa Francisco “Dios mismo sigue siendo hoy un desconocido para muchos; esto representa la más grande de las pobrezas y el mayor obstáculo para el reconocimiento de la dignidad inviolable de la vida humana. Con todo, las obras de misericordia corporales y espirituales constituyen hasta nuestros días una prueba de la incidencia importante y positiva de la misericordia como valor social. Ella nos impulsa a ponernos manos a la obra para restituir la dignidad a millones de personas que son nuestros hermanos y hermanas, llamados a construir con nosotros una «ciudad fiable»” (Carta Apostólica Misericordia et misera, 20-11-2016). San Diego de Alcalá «Muchos pobres, víctimas de antiguas y nuevas pobrezas. Están las nuevas pobrezas. Pobrezas estructurales y endémicas que están excluyendo generaciones de familias. Pobrezas económicas, sociales, morales y espirituales. Pobrezas que marginan y descartan personas, hijos de Dios» (Discurso a los participantes en el Congreso Internacional de Pastoral de las grandes ciudades, 27-11-2014). «Os pido que ofrezcáis, además de vuestro apoyo material, una mayor ayuda espiritual y una sólida guía moral, recordando que la ausencia de Cristo es la mayor pobreza. También aquí debemos encontrar modos nuevos y creativos para ayudar a las personas a encontrar a Cristo a través de una comprensión más profunda de la fe» (Discurso a los obispos de la Conferencia Episcopal de Sudáfrica en visita “ad Limina Apostolorum”, 25-4-2014). «La mayor pobreza es la falta de amor» (Papa Benedicto XVI) Papa Benedicto XVI «Para reforzar la base humana de la realidad sociopolítica es necesario estar atentos a otra forma de miseria: la pérdida de referencia a los valores espirituales, a Dios. Este vacío hace más difícil el discernimiento del bien y del mal, así como la superación de los intereses personales con vistas al bien común. Facilita la adhesión a corrientes de pensamiento de moda, evitando el esfuerzo necesario de reflexión y de crítica. Y muchos jóvenes que buscan un ideal se orientan hacia paraísos artificiales que los destruyen. Adicciones, consumismo, materialismo y bienestar no colman el corazón del hombre, creado para lo infinito, puesto que la mayor pobreza es la falta de amor» (Discurso en la Presentación de las Cartas Credenciales de los Embajadores de Etiopía, Malasia, Irlanda, Fiji, Armenia, 4-5-2012). «La Doctrina Social de la Iglesia se ha interesado siempre por los pobres. En tiempos de la Encíclica Rerum novarum, éstos eran sobre todo los obreros de la nueva sociedad industrial; en el magisterio social de Pío XI, Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II se han detectado nuevas pobrezas a medida que el horizonte de la cuestión social se ampliaba, hasta adquirir dimensiones mundiales. Esta ampliación de la cuestión social hacia la globalidad hay que considerarla no sólo en el sentido de una extensión cuantitativa, sino también como una profundización cualitativa en el hombre y en las necesidades de la familia humana. Por eso la Iglesia, a la vez que sigue con atención los actuales fenómenos de la globalización y su incidencia en las pobrezas humanas, señala nuevos aspectos de la cuestión social, no sólo en extensión, sino también en profundidad, en cuanto conciernen a la identidad del hombre y su relación con Dios» (Mensaje para la celebración de la XLII Jornada Mundial de la Paz, 8-12-2008). «Una de las pobrezas más hondas que el hombre puede experimentar es la soledad. Ciertamente, también las otras pobrezas, incluidas las materiales, nacen del aislamiento, del no ser amados o de la dificultad de amar. Con frecuencia, son provocadas por el rechazo del amor de Dios, por una tragedia original de cerrazón del hombre en sí mismo, pensando ser autosuficiente, o bien un mero hecho insignificante y pasajero, un «extranjero» en un universo que se ha formado por casualidad. El hombre está alienado cuando vive solo o se aleja de la realidad, cuando renuncia a pensar y creer en un Fundamento. Toda la humanidad está alienada cuando se entrega a proyectos exclusivamente humanos, a ideologías y utopías falsas» (Encíclica Caritas in veritate, 29-6-2009). «Se trata de muchos millones de hombres y mujeres que, sin fe, padecen la más grave de las pobrezas» (Papa San Juan Pablo II) Papa San Juan Pablo II «El panorama de la pobreza puede extenderse indefinidamente, si a las antiguas añadimos las nuevas pobrezas, que afectan a menudo a ambientes y grupos no carentes de recursos económicos, pero expuestos a la desesperación del sin sentido, a la insidia de la droga, al abandono en la edad avanzada o en la enfermedad, a la marginación o a la discriminación social. El cristiano, que se asoma a este panorama, debe aprender a hacer su acto de fe en Cristo interpretando el llamamiento que él dirige desde este mundo de la pobreza. Se trata de continuar una tradición de caridad que ya ha tenido muchísimas manifestaciones en los dos milenios pasados, pero que hoy quizás requiere mayor creatividad. Es la hora de un nueva « imaginación de la caridad », que promueva no tanto y no sólo la eficacia de las ayudas prestadas, sino la capacidad de hacerse cercanos y solidarios con quien sufre, para que el
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Algunos gobernantes y políticos santos o beatos
“Quisiera ahora, en particular, dirigir una palabra a aquellos de ustedes que tienen la delicada misión de formular y aprobar las leyes: una tarea que aproxima el hombre a Dios, supremo Legislador, de cuya Ley eterna toda ley recibe en ultima instancia su validez y su fuerza obligante. A esto se refiere precisamente la afirmación de que la ley positiva no puede contradecir la ley natural, al ser ésta una indicación de las normas primeras y esenciales que regulan la vida moral y, por tanto, expresión de las características, de las exigencias profundas y de los más elevados valores de la persona humana. Como he tenido ocasión de afirmar en el Encíclica Evangelium vitae, “en la base de estos valores no pueden estar provisionales y volubles ‘mayorías’ de opinión, sino sólo el reconocimiento de una ley moral objetiva que, en cuanto ‘ley natural’ inscrita en el corazón del hombre, es punto de referencia normativa de la misma ley civil” (n. 70). Esto significa que las leyes, sean cuales fueren los campos en que interviene o se ve obligado a intervenir el legislador, tienen que respetar y promover siempre a las personas humanas en sus diversas exigencias espirituales y materiales, individuales, familiares y sociales. Por tanto, una ley que no respete el derecho a la vida del ser humano —desde la concepción a la muerte natural, sea cual fuere la condición en que se encuentra, sano o enfermo, todavía en estado embrionario, anciano o en estadio terminal— no es una ley conforme al designio divino. Así pues, un legislador cristiano no puede contribuir a formularla ni aprobarla en sede parlamentaria, aun cuando, durante las discusiones parlamentarias allí dónde ya existe, le es lícito proponer enmiendas que atenúen su carácter nocivo. Lo mismo puede decirse de toda ley que perjudique a la familia y atente contra su unidad e indisolubilidad, o bien otorgue validez legal a uniones entre personas, incluso del mismo sexo, que pretendan suplantar, con los mismos derechos, a la familia basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer. En la actual sociedad pluralista, el legislador cristiano se encuentra ciertamente ante concepciones de vida, leyes y peticiones de legalización, que contrastan con la propia conciencia. En tales casos, será la prudencia cristiana, que es la virtud propia del político cristiano, la que le indique cómo comportarse para que, por un lado, no desoiga la voz de su conciencia rectamente formada y, por otra, no deje de cumplir su tarea de legislador. Para el cristiano de hoy, no se trata de huir del mundo en el que le ha puesto la llamada de Dios, sino más bien de dar testimonio de su propia fe y de ser coherente con los propios principios, en las circunstancias difíciles y siempre nuevas que caracterizan el ámbito político.” (Beato Juan Pablo II, papa, 04-11-2000) [twocol_one] [box]Santo Tomás Moro, mártir, (1478-1535), patrono de los gobernantes y de los políticos [/box] [box]Beato Alberto Marvelli (1918-1946), político [/box] [box]Beato Pablo Meléndez Gonzalo, mártir (1876-1936), Teniente de Alcalde [/box] [box]Beato Arturo Ros Montalt, mártir (1901-1936), Concejal [/box] [box]Beato Carlos I de Habsburgo, Ultimo Emperador del Imperio de Austro-Húngaro (1887-1922) [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [box]San Luis IX, Rey de Francia (1214-1270) [/box] [box]San Fernando III, Rey de Castilla y León (1198-1252) [/box] [box]San Esteban, Rey de Hungría (969-1038) [/box] [box]San Vladimiro el Grande, príncipe de Kiev (956-1015) [/box] [box]San Wenceslao de Bohemia, martir (c. 907-c. 935) [/box] [/twocol_one_last] [clearboth]
Especial elecciones
Conferencia Episcopal Española y Doctrina Social Algunos de sus documentos
“La crisis económica que vivimos tiene que ser abordada, principalmente, desde sus causas y víctimas, y desde un juicio moral que nos permita encontrar el camino adecuado para su solución. No tenemos soluciones técnicas que ofrecer, pero sí entra dentro de nuestro ministerio iluminar con la doctrina social de la Iglesia el grave problema de la crisis, teniendo presente la verdad sobre el hombre, «porque la cuestión social se ha convertido en una cuestión antropológica». Sólo de esta manera podemos afrontar su auténtica solución. (XCIV Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. Declaración ante la crisis moral y económica, n. 1. 27 noviembre 2009) Aborto [twocol_one] [box]Ante la entrada en vigor de la nueva Ley del aborto. Nota de prensa. Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española. 05-07-2010 [/box] [box]Declaración sobre el Anteproyecto de “Ley del aborto”: atentar contra la vida de los que van a nacer, convertido en “derecho”. CCXIII Reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. 17-06-2009 [/box] [box]La píldora del día siguiente nueva amenaza contra la vida. Nota de la Conferencia Episcopal Española. 27-04-2001 [/box] [box]Con la píldora también se mata. Nota (sobre la píldora abortiva RU-486). CLXXVI Reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. 21-10-1998 [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [box]El aborto con píldora también es un crimen. Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. 18-06-1998 [/box] [box]“El aborto”. Cien cuestiones y respuestas sobre la defensa de la vida humana y la actitud de los católicos. Comité para la Defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal Española. 25-03-1991 [/box] [box]Actitudes morales y cristianas ante la despenalización del aborto. Instrucción. XLII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. 28-06-1985 [/box] [/twocol_one_last] [clearboth] Bebés medicamento [twocol_one] [box]Curar a los enfermos, pero sin eliminar a nadie. Aclaraciones sobre los hechos implicados en el nacimiento del llamado primer “bebé medicamento”. Secretaría General. 17 octubre 2008 [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [/twocol_one_last] [clearboth] Católicos en la vida pública [twocol_one] [box]Los cristianos laicos, Iglesia en el mundo. LV Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. 19 de noviembre de 1991 [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [box]Católicos en la vida pública. Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. 22 abril 1986 [/box] [/twocol_one_last] [clearboth] Células madre embrionarias [twocol_one] [box]Sobre la utilización de embriones humanos en la investigación sobre células madre. Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida. 19 diciembre 2002 [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [/twocol_one_last] [clearboth] Clonación [twocol_one] [box]El Proyecto de Ley de investigación biomédica no protege el derecho a la vida y permite la clonación de seres humanos. Nota. 307 Reunión del Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española. 19 octubre 2006 [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [/twocol_one_last] [clearboth] Crisis moral y económica [twocol_one] [box]Declaración ante la crisis moral y económica. XCIV Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. 27 noviembre 2009 [/box] [box]Orientaciones morales ante la situación actual de España. Instrucción pastoral. LXXXVIII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. 23 noviembre 2006 [/box] [box]Moral y sociedad democrática. Instrucción pastoral. LXV Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. 14 febrero 1996 [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [box]“La verdad os hará libres” (Jn 8,32). Instrucción pastoral sobre la conciencia cristiana ante la actual situación moral de nuestra sociedad. LIII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. 20 noviembre 1990 [/box] [box]Crisis económica y responsabilidad Moral. Declaración. Comisión Episcopal de Pastoral Social. 24-09-1984 [/box] [/twocol_one_last] [clearboth] Deuda externa [twocol_one] [box]Declaración en apoyo a la campaña sobre la deuda externa, promovida por las organizaciones eclesiales Manos Unidas, Cáritas, Conferencia Española de Religiosos (CONFER), Justicia y Paz y Red de Entidades para el Desarrollo Solidario (REDES). LXXXV Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. 25 noviembre 2005 [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [box]Declaración acerca de la condonación de la deuda externa. LXXIII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. 26 noviembre 1999 [/box] [/twocol_one_last] [clearboth] Divorcio [twocol_one] [box]Nota de prensa ante la aprobación del Anteproyecto de Ley por el que se modifica el Código Civil en materia de separación y divorcio. Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española. 17-09-2004 [/box] [box]Nota sobre el matrimonio y el divorcio. LXXXVII Reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. 27-06-1981 [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [box]Instrucción sobre el divorcio civil. XXXII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. 23-11-1979 [/box] [/twocol_one_last] [clearboth] Domingo y liberalización de horarios [twocol_one] [box]Domingo y sociedad. Nota. LXIII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. 28 abril 1995 [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [/twocol_one_last] [clearboth] Educación [twocol_one] [box]Nueva declaración sobre la Ley Orgánica de Educación (LOE) y sus desarrollos: profesores de religión y “ciudadanía”. Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. 20-06-2007 [/box] [box]La Ley Orgánica de Educación (LOE), los Reales Decretos que la desarrollan y los derechos fundamentales de padres y escuelas. Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. 28-02-2007 [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [box]Nota sobre algunas iniciativas oficiales de información sexual. CXXII Reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. 05-11-1987 [/box] [/twocol_one_last] [clearboth] España [twocol_one] [box]Los bienes de la unidad de España [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [/twocol_one_last] [clearboth] Eugenesia [twocol_one] [box]La eugenesia no es curación. A propósito de supuestos avances de la sanidad. Oficina de Información. 27 julio 2006 [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [/twocol_one_last] [clearboth] Europa [twocol_one] [box]Declaración sobre la exposición de símbolos religiosos cristianos en Europa. CCXVI Reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. 23 junio 2010 [/box] [box]Nota acerca del referéndum sobre la “Constitución para Europa”. Secretaría General de la Conferencia Episcopal Española. 4 febrero 2005 [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [box]La dimensión socio-económica de la Unión Europea. Valoración ética. Nota. CLIV Reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. 8 julio 1993 [/box] [box]La construcción de Europa, un quehacer de todos. Declaración. LVIII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española. 19 febrero 1993 [/box] [/twocol_one_last] [clearboth] Eutanasia [twocol_one] [box]Declaración con motivo del “Proyecto de Ley Reguladora de los Derechos de la Persona ante el Proceso Final de la Vida». Apéndice: Testamento Vital. CCXX Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española. 22-06-2011 [/box] [/twocol_one][twocol_one_last] [box]Monográfico sobre la Eutanasia en la página Web de la Conferencia Episcopal Española [/box]
